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  • 论永明延寿的“万善观”

    、心不散、勇猛精进等十种功德。又如持斋，有五福“一者少病。二者身意安稳。三者少淫。四者少睡卧。五者命终之后。神得生天。常识宿命。”　　同时，这样的万善对治国安邦也有很大的用处。“于国有善则国霸。于家有...一统之后又一个充满纷争的时期。相对五代更替的北方，江淮以南虽然也是群雄并起，但略显安定。后梁太祖开平元年（907年）钱镠被封吴越王，后历五世七十二年，至宋太宗太平兴国三年（978年）钱弘俶归顺北宋，...

    杨柳 张家成

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  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    之为无乎。经云：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。洪范乃大禹所著，箕子以陈于武王者，末后五福六极之说，发明三世因果之义，极其确切。宋儒谓：佛说三世因果，六道轮回，乃为骗愚夫愚妇奉彼教之据...业。 　　十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。现在将十善业略述于下： 　　一、不杀生而...

    不详

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  • 房山石经

    ６８５年）庞德相造的《金刚经》，天授三年（公元６９２年）刘行举造的《佛说当来变经》、《施食获五福报经》，长寿三年（公元６９４年）沙门正智造的《弥勒下生成佛经》和张任德造的《观弥勒上生兜率经》，长安四年（公元...静琬，睹层峰灵迹，因发愿造十二部石经，至国朝贞观五年，涅槃经成。静琬为什么要发愿刻造佛教石经呢？佛教自东汉明帝时传入我国，由于历代统治者的提倡，至南北朝时期已极为盛行，佛教大小乘经典也大量翻译过来。随着...

    不详

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    　　1995年 〈慈圣殿沿革〉，碑文 　　盐埕镇海宫重建委员会 　　1995年 〈盐埕镇海宫沿革志〉，碑文 　　西来庵 　　1996年 〈五福大帝〉，简介 　　弘济宫 　　1996年 〈弘济宫沿革志...主神并更改庙名62　　五、行医济世，治疗病症63　　第四章 台南市建庙传说之分析67　　第一节 区域特性与建庙传说之影响67　　一、城内区域70　　二、环城区域71　　三、沿海区域72　　第二节 台南市...

    蔡婉婷

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  • 临济禅宗在我国西南的传播

    临济宗入滇极盛时代。圆悟传通贤，通贤传完壁。完壁崇祯中住荆南开圣禅院，称砖镜和尚。禅师实受其法，以命入滇，住蒙化之竹林，继迁顺宁之善法，继又迁富民之法华，路南之弥勒，云州之五福，昆明之慈云。嵩山有至者...传灯录》)卷五)。马驹者，即临济宗祖(六祖下第三代)汉州什邡人(今四川什邡县)马祖道一也。唐代宗大历中(766-779)，马祖弘传“顿门”于江西，四方学者云集座下，入室弟子139人，各为一方宗主，转化...

    不详

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  • 地藏法门

    追思和感恩之情。《尚书》中又把“攸好终”当作五福之一。可见了中国传统文化对人的临终是极为关注的，以至骂人“不得好死”就成为一句极为恶毒的诅咒了。儒家重视“孝”，认为要做到“孝”就要“生，事之以礼；死，葬...相好，千福庄严，因问彼佛，作何行愿，而得此相？时师子迅奋具足万行如来，告长者子：‘欲证此身，当须久远，度脱一切受苦众生。’”“时长者子，因发愿言：‘我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，...

    不详

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  • 房山云居寺石经

    ６８５年）庞德相造的《金刚经》，天授三年（公元６９２年）刘行举造的《佛说当来变经》、《施食获五福报经》，长寿三年（公元６９４年）沙门正智造的《弥勒下生成佛经》和张任德造的《观弥勒上生兜率经》，长安四年（公元...，睹层峰灵迹，因发愿造十二部石经，至国朝贞观五年，涅盘经成。静琬为什么要发愿刻造佛教石经呢？佛教自东汉明帝时传入我国，由于历代统治者的提倡，至南北朝时期已极为盛行，佛教大小乘经典也大量翻译过来。随着...

    不详

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  • 房山云居寺石经的刻造沿革

    》、《施食获五福报经》、长寿三年（公元六九四年）沙门正智造的《弥勒下生成佛经》和张任德造的《观弥勒上生兜率经》，长安四年（公元七0四年）汤怀玉造的《金刚经》及《普门品》。此外还有宋小几造的《金刚经》碑...“济封内山川，有涿鹿山石经者，始自北齐。至隋，沙门静琬，睹层峰灵迹，因发愿造十二部石经，至国朝贞观五年，涅盘经成”。　　静琬为什么要发愿刻造佛教石经呢？佛教自东汉明帝时传入我国，由于历代统治者的提倡，...

    钟佛谐

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  • 法雨涓滴

    时稻粮。须知菩萨恩，逾天地覆载。　　纵尽劫宣扬，亦止示少分。愿诸任印者，业障悉消除。福慧咸增长，诸凡皆如意。　　生则获五福，没则登九品。过去诸祖宗，资之生净土。现在各椿萱，咸皆获寿康。　　所有子与孙，...亡者气绝，神识未尽。若即举哀及动转尸身，于亡者大为不利。奋等不敢违越佛言，贻亲伊戚。故皆力抑悲痛，专注念佛，历五小时，始为平卧。沐浴更衣。含殓哭奠。不御缯帛衣衾。屏除放炮俗例。是日佛声，达旦始息。呜呼...

    不详

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  • 戒淫 - 守身之要

    戒淫为因，果报是什么呢？果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子（好后代）。能健康长寿（夫妻之间能节欲，均得健康长寿）。戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，...人伦道德是幸福的基石　　中国人的祖先，是非常有智慧的。他们根据大自然的运行法则，悟出人类应该如何顺从大自然的法则而生存，于是总结出人伦大道：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。人的一生，都离不开这五种关系。...

    钟茂森

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